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        2013山東公務員片斷閱讀習題精解(34)
        http://aogaa.cn       2013-05-03      來源:山東公務員考試網(wǎng)
        【字體: 】              
          1、微博注冊的方式很簡單,瀏覽者只要登記個電子郵箱地址,設置好密碼就可成為微博用戶了。寫微博的要求不高:只需撰寫只言片語,便可宣泄情感。所以,只要使用者會電腦打字或者發(fā)手機短信,便可以將自己的情感以簡短快捷的形式發(fā)布出去。此外,微博的界面設置方式使得信息瀏覽也變得更加方便,而且一條微博的內(nèi)容僅相當于兩三條手機短信,花費不了多長時間。在這個信息過剩、人們的注意力被嚴重瓜分的時代,微博更符合人們快速閱讀的需求。

          與這段文字的意思不相符的一項是:

          A、微博使用門檻低、信息發(fā)布簡便易行

          B、微博界面的設置便于使用者瀏覽信息

          C、使用者可以借助微博宣泄自己的情感

          D、微博的內(nèi)容更迎合現(xiàn)代人閱讀的需求

          2、在戰(zhàn)爭問題上,日本政府一直采取蒙混過關的態(tài)度,不去正視歷史,還聲稱日本沒有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭狂人,企圖將某個民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對二戰(zhàn)造成的災難時,也往往一味強調(diào)日本受到的傷害,儼然以二戰(zhàn)的受害者自居,尤其是一些右翼政客,置周邊國家人民的強烈反對于不顧,屢次三番地去靖國神社參拜;相反,他們卻對被侵略國家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫,根本就不提對戰(zhàn)爭罪行謝罪之事。

          根據(jù)這段文字,下列說法錯誤的是( ?。?/div>

          A. 日本在二戰(zhàn)中也受到了傷害

          B. 日本沒有戰(zhàn)爭狂人

          C. 日本的有些政客經(jīng)常去參拜靖國神社

          D. 中國反對日本政客去參拜靖國神社

          3、有人說,經(jīng)濟領域與道德領域的規(guī)則不一樣,經(jīng)濟領域強調(diào)的是“經(jīng)濟人”角色,以取得更大、更多利潤為做事原則;而道德領域則要求奉獻、利他、互助等。其實,經(jīng)濟領域固然有供求信號、等價交換、產(chǎn)權明晰、利潤最大化等規(guī)則,但既然它是人們的社會活動,道德原則也會每時每刻滲透其中,兩者難以清晰地割裂開來。

          這段文字意在表明(  )。

          A. 社會性是經(jīng)濟領域和道德領域的共同屬性

          B. 在社會活動中需要兼顧經(jīng)濟原則與道德原則

          C. 市場經(jīng)濟中倫理道德的作用是必然存在的

          D. 社會活動中各領域的價值觀念在互相滲透

          4、在青年期,我們通過與同伴的來往,表露各自的喜、怒、哀、樂,促進情感交流,使自己能為別人所接受、理解、關心、喜愛,尤其是親密的交往,使人感到自己有朋友,有可以依戀的人。由此而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的慰藉,免于內(nèi)心孤獨感、失落感的產(chǎn)生。

          這段話主要描述的是( ?。?/div>

          A. 人際交往對青年心理上的重要作用

          B. 人際交往對青年身體上的重要作用

          C. 人際交往對青年身心健康所起的重要作用

          D. 人際交往促進青年的情感交流

          5、定律具有普適性,不受文化、宗教、地域等因素的限制。壺如果沒有底或者開口比其他部位開敞,我們就不認為這是傳統(tǒng)意義上的壺。物理學定律決定了實用型工藝品的一般形式,“它們”具有一些基本的樣式,其功能也只能在一定限度內(nèi)有所變化。這里的“它們”是指( ?。?/div>

          A. 實用型工藝品

          B. 物理學定律

          C. 壺

          D. 壺的底與開口







          山東公務員考試網(wǎng)(http://aogaa.cn/)答案與解析  題目或解析有誤,我要糾錯。


          1.D。細節(jié)推斷題。把各個選項帶回原文看是否符合文義。D選項中的“微博的內(nèi)容”在原文當中并未提及,屬于無關項,與原文不符。

          2.B。本題是細節(jié)推斷題。只有B項說法有誤?!皼]有戰(zhàn)爭狂人”是日本政府的說法,也正是文段所要否定的說法。

          3.本題屬于推斷文意型。閱讀可知,題干屬于轉折型結構,轉折型結構強調(diào)的是轉折后面的內(nèi)容。很顯然,作者不同意有些人的“經(jīng)濟領域與道德領域的規(guī)則不一樣”的觀點,指出“經(jīng)濟領域固然有供求信號、等價交換、產(chǎn)權明晰、利潤最大化等規(guī)則,但既然它是人們的社會活動,道德原則也會每時每刻滲透其中,兩者難以清晰地割裂開來”。所謂“經(jīng)濟領域……兩者難以割裂開來”,意思就是提醒人們:在市場經(jīng)濟中倫理道德的作用也是必然存在的。C項正確。本題容易誤選B項。題干中作者與有些人爭論的焦點在于“在經(jīng)濟領域是否存在道德原則”,B選項把“經(jīng)濟領域”擴大成了“社會活動”,應排除。

          4.A。文段主要介紹了青年期的人際交往對于青年心理上產(chǎn)生的一系列積極的影響,并沒有提及對青少年身體上的影響。所以可以排除B、C,D選項只是人際交往的一個積極表現(xiàn),不是文段的重點。

          5.A。本題屬于代詞指代題,根據(jù)就近原則容易找到“它們”是指實用型工藝品。


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