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        2013山東公務(wù)員政治常識(shí)習(xí)題精解(25)
        http://aogaa.cn       2013-05-13      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
        【字體: 】              
          1、每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng),其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)含的哲理有( ?。?/div>

          A. 整體和部分是相互滲透的

          B. 整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

          C. 整體等于部分之和

          D. 整體具有部分所不具有的特性

          2、馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是( ?。?。

          A. 用機(jī)械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng)

          B. 具有形而上學(xué)性

          C. 不承認(rèn)存在決定意識(shí)

          D. 不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

          3、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生引起了哲學(xué)的革命變革,主要表現(xiàn)在( ?。?/div>

          A. 結(jié)束了“科學(xué)之科學(xué)”的哲學(xué)時(shí)代

          B. 實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合

          C. 使哲學(xué)發(fā)展到了頂峰

          D. 建立了唯物主義歷史觀

          4、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為( ?。?/div>

          A. 它同社會(huì)存在的發(fā)展變化是完全同步的

          B. 它同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平是不平衡的

          C. 它有自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律

          D. 它對(duì)于社會(huì)存在具有反作用

          5、928年毛澤東在《土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:(一)分配農(nóng)民個(gè)別耕種;(二)分配農(nóng)民共同耕種;(三)由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。”這段論述提到了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的( ?。?/div>

          A. 基本內(nèi)容

          B. 主要斗爭形式

          C. 戰(zhàn)略陣地

          D. 基本原則







          山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://aogaa.cn/)答案與解析  題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。


          1.AB。整體與部分的關(guān)系包括,(1)整體是由部分組成的,離開部分就不存在整體;(2)部分離不開整體,離開整體的部分也就失去其原來的意義。其次,整體不是各個(gè)部分的簡單相加,優(yōu)化的系統(tǒng)整體大于部分的總和。最后,二者相互作用。D項(xiàng)在題干中未表現(xiàn)出來。

          2.ABD。舊唯物主義主要存在三個(gè)明顯的缺陷:一是機(jī)械性,即總是用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)去解釋物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的全部形式,用純粹機(jī)械的原因去說明植物和動(dòng)物機(jī)體,甚至把人也看成是機(jī)器;二是形而上學(xué)性,即總是用孤立、靜止、不變的觀點(diǎn)去看待事物和分析問題。三是不徹底性,即不能把唯物主義原則貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域,不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的。

          3.馬克思主義哲學(xué)的革命性主要體現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合,是一種新的唯物論,它將唯物辯證法的原則貫徹于社會(huì)歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了唯物史觀,它公然聲稱自己的無產(chǎn)階級(jí)屬性,為無產(chǎn)階級(jí)的革命做理論支持。它主張具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)給具體科學(xué)以指導(dǎo),堅(jiān)決否認(rèn)哲學(xué)具有“科學(xué)之科學(xué)”的屬性。它是人類認(rèn)識(shí)史上的巨大飛躍,但并沒有窮盡真理,本身是一個(gè)開放的體系,并不是所謂的頂峰。故選ABD。

          4.BCD。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在:社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展和社會(huì)存在的變化發(fā)展的非完全同步性:社會(huì)意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間在發(fā)展上的不平衡性;社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性;各種社會(huì)意識(shí)形式間的相互影響和相互作用。

          5.A。本題考查對(duì)“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想基本內(nèi)容的了解。毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的含義就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以土地革命為基本內(nèi)容,以武裝斗爭為主要斗爭形式,以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。題干部分論述了土地革命中對(duì)土地的基本分配辦法,因此是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容。


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